Postgereformeerd

Bram Krol, de eminence grise van de groeiende gemeentes van Nederland heeft een boekje geschreven dat wil motiveren tot gemeentegroei in de 21ste eeuw: Jesus Multinational. Een soepel boekje met een redelijk foute cover. Voor het lezen van hoofdstuk 1 en een leuke serie stellingen rondom het boek: zie de website www.jesusmultinational.nl

Het is een snel geschreven boek met nogal forse conclusies. Ik geniet ervan als een boek vlot leest, er zijn veel te weinig “theologische” boeken die soepel lezen. Wel vind ik de toon met regelmaat nogal suggestief en dwingend. Krol maakt zich naar mijn gevoel nogal vaak schuldig aan een soort ex-cathedra toon.

De toon wordt pijnlijk als je ziet met welk gemak Krol de bijbel gebruikt als geschiedenisboek. Zonder zich rekenschap te gegeven van z’n hermeneutiek wordt in forse woorden en met behulp van teksten en allerlei rekensommetjes geponeerd dat we de kerk in de eerste eeuw altijd te klein hebben ingeschat.  Mijn wetenschappelijke water protesteert enorm hiertegen: eigenlijk geloof ik er geen snars van.  Het ” gedegen onderzoek”  waar nadrukkelijk mee geschermd wordt beperkt zich methodologisch tot “bijbel, Michael Green en Von Harnack” (p.216). H’m….. ik heb de al even bejaarde  Larourette er even op nageslagen: Ik vermoed dat Krol toch wel met erg grote stappen thuis komt. Maar als een van de meer geleerde lezers serieus verstand van ouder kerkgeschiedenis heeft (recentere bronnen misschien???) hou ik me aanbevolen.

Even klassiek als verdrietig is de afsluiting van het boek: Wat zij konden kunnen wij ook.  En dat geloof ik niet zo erg.

Nu kan het bijna niet anders als dat iemand die zoekt naar contextualisatie van het christelijk geloof in de 21ste eeuw geen fan is van de meeste boeken van Bram Krol. Een emotie die overigens geheel wederzijds is hebben we (Bram en ik) ooit eens gezamenlijk vastgesteld.

Bram sluit dit boek, net als z’n vele anderen, af op positieve en uitnodigende toon: Dit kan nog steeds: Doe wat ze, door mijn 20ste eeuwse blik, 21 eeuwen geleden deden nu opnieuw! Da’s een uitdaging waar ik later nog wel eens een paar woorden vuil aan wil maken.

Naar alle waarschijnlijkheid komt Shane Claiborne eind oktober naar NL. Hij zal een tour doen door Europa en op initiatief van Jan Wolsheimer komt Shane naar alle waarschijnlijkheid ook naar Nederland. De verwachting is dat op vrijdag 30 oktober overdag (sorry op zaterdag kon echt niet) er een event zal zijn in Diemen.

Verdere informatie zal te vinden zijn op de blog van Jan en op de website van Emerging Netwerk.

Tijdens het emerging retraite is onder andere afgesproken om naar voorbeeld van Andrew Perriman een Nederlandse site voor open source theologie op te zetten.  Andrew is de drijvende kracht achter opensourcetheology.net.  Komende weken zal de Nederlandse variant daarvan online gaan.

Open source religie is een bijzonder fenomeen waar Search magazine een leuk artikel aan wijdt. Ook Andrew’s site wordt hierin genoemd:

Some religious entrepreneurs have adopted an “open source” model, where rituals and doctrines can be rewritten as easily as computer code. Sam Webster has serious tech credentials. He has lived for decades in the San Francisco Bay area, a techie Mecca. Back in the early 1990s, before most people had even heard of the Internet, he was writing code for some of the early sites on the World Wide Web. He’s now a systems analyst, or, as he says, “I’m a geek for a living.”  What Webster never envisioned himself as was a prophet. He’d been involved in a pagan group called the Hermetic Order of the Golden Dawn (left) since the early 1980s, and in February 2001, he decided to hold a workshop on his religion in the Bay area. “I never thought it would catch on,” he admits, but people took a shine to the order. They decided to establish a permanent chapter in northern California.

Lees hier verder, en hier Andrew’s reactie erop.

Op 2 april vieren Daniel (en z’n team), Martijn en ik ons feestje van het Koninkrijk.
Zenuwachtige schrijvers, trotse ouders, welluidende woorden van klinkende sprekers en uitgevers die geld willen verdienen. Ze zullen er allemaal zijn en we gaan er een gezellig feest van maken. Twee april wordt de dag van het goede nieuws: Het kost wat ploeteren en een beetje pionieren maar de ontdekking is de beloning; Het is echt mogelijk om contextueel te leven en te geloven. Het is als Rivella, een beetje vreemd maar wel heel erg lekker.

Op 3 april is het de dag van Otto en dat is de dag van het slechte nieuws dat ooit goed nieuws was: Honderd verhalen van pijn, verdriet, verwijdering en ongetwijfeld her en der een verhaal van godslasterlijk onrecht. Ik ken een aardig stapeltje post-geref/evang/pinkst/charism/refo gelovigen en -exgelovigen en daarom doe ik een voorspelling (zonder ‘ooit evangelisch’ te hebben gelezen): Gesloten dogmatisch geloof, machts misbruik, manipulatie, hypocrisie, ghetto vorming en dat alles in de naam van Christus ligt aan de basis van “ooit evangelisch“.

Maar er is nog iets waar ik bang voor ben. Op 2 april zullen de bobo’s van de christelijke cultuur acte de presence geven maar zullen ze er ook zijn op 3 april? En zullen ze “ooit evangelisch” recht in z’n ongetwijfeld gore gezicht durven zien? Ik denk van niet….. Zullen ze op 2 april lovende woorden spreken en op 3 april alles stevig bagataliseren? Ik denk van wel. (Als ik ongelijk heb zal ik ogenblikkelijk met excuses aanbieden, dan heb ik mij broeder (en zuster?) bobo’s te laag ingeschat.)

Achter ploeteren en pionieren ligt ooit evangelisch. Ik (en Martijn) ben er alleen niet helemaal aan onder door gegaan. Ploeteren en Pionieren is niet goed te begrijpen zonder ooit evangelisch; er is een reden waarom dit blog post-gereformeerd heet. Het goede nieuws van de ontdekking kwam pas na het slechte nieuws, ze horen bij elkaar. Koop en ervaar alle drie de boeken (dan zijn de uitgevers in iedergeval gelukkig)

Vorig weekend was het seminar met Carl Raschke, verschillenden van jullie hebben om een verslag gevraagd. De opnames van de seminar zijn te lang om de spanning vast te houden in een video of een mp3.

Wie de gedachtegang van Carl tijdens de seminar wil volgen moet eigenlijk gewoon GloboChrist kopen, z’n laatste boek. Next Reformation is handig maar niet noodzakelijk. Deze en gene heeft zelf ook al eea geschreven dat op het www beschikbaar is. De optelsom daarvan is uiteindelijk een hele goede weergave van de dag.

Vorige week schreef ik als eerste een post over Anne Frank anno 2009.

Gister zat ik tegenover een jonge vrouw uit Azie. In mijn gedachten noem ik haar naam zoals zij bekend bij en geliefd is door de Almachtige. Voor jullie heet ze Anne Frank.

Lees hier verder.

Rogier Bos schreef op z’n weblog:

Let me introduce you to a really interesting person. I met Sam today at a seminar that was held at his church (with author & philosopher Carl Raschke). Samuel Lee (pictured standing up) is an Iranian post-pentecostal pastor who leads a church of 70% Africans and 30% Asians in Amsterdam. He and I are the same age and grew up in the same part of Amsterdam, De Bijlmer (less than a kilometer from where we lived), but we did not know each other.

Lees hier verder.

Ook Sam Lee schreef op z’n blog erover:

Last week Saturday I had the privilege to host Carl Raschke at our place with wonderful friends of the emerging Network in the Netherlands. Before I come to the main subject, I have to admit that I am so honored to know the brothers and sisters of the emerging network in the Netherlands.

Lees hier verder.

Voor het Reformatorisch Dagblad kwam Klaas van der Zwaag die een vriendelijk stuk schreef over kerk en kweekgras.

De kerk lijkt meer op kweekgras, dat van binnenuit en ondergronds gevoed wordt, dan op een boom die zich hoog verheft. Hardnekkig kweekgras kan worden uitgetrokken, maar het blijft groeien, zegt prof. dr. Carl Raschke. „Waarom? Omdat het onderling vertakkingen heeft.”

Lees hier verder.

Het Friesch Dagblad vroeg mij om een stuk te schrijven: Onkruid van gerechtigheid.

Een kerk is niet bedoeld om zoveel mogelijk mensen te trekken. De kerk is ,,het onkruid van gerechtigheid. Onkruid dat onopvallend de wereld verandert.” Dat betoogde Carl Raschke, hoogleraar godsdienstwetenschappen, op een seminar van het Emerging Netwerk.

Lees hier verder.

Tenslotte zit ik nu nog een interview met Carl uit te werken dat in CVKoers gepubliceerd zal worden. Dat stuk houden jullie dus nog even te goed.

Het is zover! U allen bent welkom op 2 april in de Pelgrimsvaderskerk in Delfshaven. ArkMedia, Medema, Evangelische Alliantie en EmergingNetwerk organiseren een symposium over emerging church. Zie hier voor meer informatie.

Carl Raschke spreekt in z’n boek GloboChrist over het Koninkrijk als rhizomic; Een netwerk van relaties die random ontstaan. Drie voorbeelden:

Via twitter luisteren een Texaan en een Nieuw Zeelander in Nieuw Zeeland en een Nieuw Zeelander in Schotland met mijn gekwetter mee. Verder kwam ik er achter datde Miranda die af en toe reageert op mijn blog eigenlijk Miranda Klaver heet en ook nog eens serieus verstand heeft van antropologie en dat is weer handig om te weten. Ze maakt een goede comment op Boele’s post over communities. Dezelfde Boele die een ning community is begonnen net zo één als Diana lid van is (het werkt overigens).

Via een google search op ‘emerging church’ (iets wat ik iedere 6 mnd doe en dan ook alle pagina’s bekijk) vond ik Sam Lee, een vriend van Brian McLaren en post-pentacostal voorganger van een migrantenkerk waar Carl Raschke aanstaande zaterdag z’n seminar houdt.

Via de WP stats van ploeterenenpionieren kwam ik erachter dan sommige broeders in Canada verontrust zijn over de benoeming van Stefan Paas in Kampen en hem naast wat gedoe over het Oude Testament ook nog in de schoenen schuiven dat hij emerging is. Ploeteren en pionieren is overigens ontstaan (mijn deel althans) in Kelowna Canada op Hickory road om precies te zijn. Onder het genot van Guiness en de aanwezigheid van RobbyMac, Brother Maynard en NextReformation.

Christ went global let’s enjoy the ride!

CVKoers heeft een voorpublicatie “Leven in het wild‘ van ons boek Ploeteren en Pionieren

De afgelopen week was redelijk intensief.

- Een aantal websites die ik beheer vielen uit ivm overgang naar andere provides die niet goed ging. Ik zit nu nog menig avondje te klussen.

- Afgelopen woensdag zat ik met twee pinkstervoorgangers om tafel. Broeders met zoals dat heet ‘apostolische’ bedieningen die zich verontschuldigden voor het formaat van hun auto. Tijdens het gesprek viel ik herhaaldelijk van mijn stoel (niet in de Geest maar van blijde verbazing). Er ontspon zich een hartelijk gesprek over contextualitatie, theologische veranderingen, innovatieve gemeentestichting en emerging church. Charisma van deze maand blikt kritisch terug op haar eigen traditie maar deze broeders gingen dóór opzoek naar contextuele innovatie van de Pinkstertraditie.

- Dit weekend hield Advance Europe haar feestje, zie hier en ook Johannes‘ reactie. Met grote woorden en ongetwijfeld veel Hillsong zoekt men wegen voor de grote daden Gods.

- Zelf zat ik in Muenster met een aantal mensen vanuit het DAWN netwerk, we spraken over strategische stappen voor gemeentestichting in EU. Spannende en mooie gesprekken, het is waanzinnig inspirerend om verhalen van anderen te horen. Over strategie voor gemeentestichting in NL zal ik later nog wel eens bloggen maar één ding viel me op. De ervaring die mensen met emerging hebben (Noorwegen, Zweden, Duitsland en Zwitserland) is dat het vooral theoretisch is en weinig missionair, voor de gemeentestichters is het maar beperkt relevant. Het frappante is dat men wel emerging denkt en ook zoekt naar uitdieping van thema’s die emergers na aan het hart liggen. Gelukkig was men blij verrast de verhalen uit NL te horen……… De mensen in Muenster dachten primair in termen van Koninkrijk, herschepping, context, herformulering van vocabulair maar ook van de theologie etc etc en toch proefde ik een drive die ik wel eens bij mezelf mis. Alsof vragen stellen ook een stuk goede energie wegneemt. Ik geloof dat het cruciaal is dat het emerging water en het gemeentestichtend water in dezelfde rivier blijven stromen, dat zal af en toe goed klotsen en soms zullen we samen spartelen; Advance Europe en EmergingNetwerk lijken wel twee totaal verschillende werelden met gemeentestichting.nl er ergens tussenin. Toch moeten we, volgens mij iets met elkaar, hoe daar heb ik ook wel een paar gedachten over maar die komen later.

- Morgen zit ik kort bij een missionair predikant onder moslims, die na een aantal jaren nog steeds geen gemeente heeft! Spannend, het riekt niet naar mislukking maar naar contextualisatie.

Terug uit Canada kwamen we in een band die een totaal andere sfeer had, op zich logisch en geen probleem. Echter er was vooral een atmosfeer van spanning en angst. Eigenlijk was de sfeer net als op onze DTS. Muzikaal klonk het best wel goed en was er ook vooruitgang geweest maar alles was mechanisch geworden. Al snel ontstond het beeld dat diegene die de muzikale leiding had vrij autoritair was gaan op treden en de regie afdwong. Overigens zonder duidelijk kwaadwillende bedoelingen, het was vooral de drive tot perfectie(tot eer van GOD!!) in combinatie met een onzeker karakter en stuk minderwaardigheids gedreven arrogantie.