Postgereformeerd

Ik ben bang dat vandaag gebleken is dat de EO missionair gezien aan haar terugtocht naar de biblebelt(christelijke subcultuur) begonnen is. Althans dat is mijn gevoelen met het vertrek van Arie Boomsma bij de EO.  Niet dat de achterblijvende collega’s niet missionair bevlogen zouden zijn, ik geloof dat wel.

Maar wat mij betreft heeft de EO laten zien voor wie ze in ultimo buigt. Als het puntje bij het paaltje komt en de kogel door de kerk moet dan laat de EO de gekoperde bal vallen: een kogel nutteloos in het zand. Uiteindelijk kiest de EO voor de biblebelt, de christelijke dierentuin. De dwang en macht waar Foucault zo tegen fulimineerde is openbaar geworden.

De EO is  groot geworden door de biblebelt en ontleent aan de subcultuur haar bestaansrecht.   De krimp van de kerken heeft de EO tot nu toe overleefd maar de voortdurende terugtrekking van de christelijke subcultuur op zichzelf gaat ze niet overleven. Het is ook een beetje cynisch, de EO heeft de christelijke subcultuur voor een fors deel zelf in het leven geroepen, ze is één van de pijlers daarvan. En nu bijt de biblebelt haar moeder in haar achileshiel.

Voor de organisatie is dat een gruwelijk dilemma: Om te zijn waarvoor je op aarde bent moet je het voortbestaan van jezelf in waagschaal leggen.  De EO is afhankelijk van de biblebelt, zowel direct als indirect, en heeft een verantwoordelijkheid naar eigen medewerkers en hun dagelijkse leven. Om brood op de plank bij eigen medewerkers te garanderen MOET de EO de biblebelt bedienen en is zij in zekere zin door de biblebelt gegijzeld voor dat doel. Een gijzeling die manifest wordt met de groter wordende kloof tussen Nederland en de biblebelt. En vandaag bleek dat het losgeld is betaald, de gijzelnemer heeft gewonnen. Gezien de boterhammen van de EO mensen heb ik daar ook wel weer vrede mee.

Het is vreemd, de christelijke subcultuur pretendeert een boodschap van genade te presenteren, (daarvoor was zelfs de EO in het leven geroepen) nu blijkt dat haar genade maar beperkt houdbaar is:  De Genade in persona wordt slechts zichtbaar gemaaktin echte levens. Kennelijk is Gods genade ook maar beperkt houdbaar want de genade van de christenen gaat niet verder dan de voordeur.